（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
生何首烏功效 解毒 消癰 截瘧 潤腸通便 何首烏主治的病 治血虛證 治肝腎陰虛證 治瘡癰瘰癧,風疹瘙癢,久瘧體虛 治腸燥便秘 【用法用量】 制何首烏 ：煎服,6-12。 生何首烏 ：煎服,3-6 中醫道 【何首烏功用闡述】 「首烏之用，生熟迥殊」《本草思辨錄》。 制用「 能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發 ，為 滋補良藥 。 不寒不燥，功在地黃、天冬諸藥之上」《本草綱目》，適用於 血虛萎黃 ，及 肝腎不足 ， 精血虧虛 之 腰膝酸軟，眩暈耳鳴，須發早白 等，尚能化濁降脂，用於 高脂血症 。 生用能解毒，消癰，截瘧，潤腸通便，適用於 瘡癰，瘰癧，久瘧體虛，腸燥便秘 等。 1.治血虛證
香樟木傢俱 和裝飾品置於居室之內，散發出滿屋的幽幽清香，空氣中瀰漫着清馨怡人的味道，使人呼吸舒暢，神清心寧。 同時，香樟木的這種香氣使其具有獨一無二的實用功能。 它可以驅蟲防黴，防止衣服腐蝕。 自古以來就是製作衣櫃、箱子的最佳材料。 尤其經過 能工巧匠 的精雕細鑿，造型古樸，美觀大方。 在樟木傢俱中存放衣物和字畫，物品不僅不生蟲子不發黴，而且氣味芳香。 所存物品取用時帶有自然淡雅的幽香，留香持久沁人心脾。 拉丁學名 Cinnamomum 別 名 樟樹 本樟 烏樟 栳樟 樟仔 界 植物界 門 被子植物門 亞 門 被子植物亞門 綱 雙子葉植物綱 目 樟目 Laurales 科
流產 是許多婦女在懷孕早期可能面臨的困難，但這並不代表她們無法繼續孕育生命，或無法重新找到身心的平衡。 此篇文章我們將深入探討 流產前 須知的資訊，以及如何在 流產後 進行身心的照護，同時，也會提供適當的飲食建議，以幫助身體的恢復。 更重要的是，我們將探討心情的調整，為每 ...
在多达数百种传统中国色中，青色对于国人有着特别的意味。 追溯中国人对"青绿"色彩情有独钟的背后，其实隐藏着一条青色文化寓意变迁的轨迹，这条轨迹告诉我们，青色，或许正是解读中华传统文化的色彩密码。 ——编者 青色，是中国文化的色彩符号 中国的民间审美趣味通常围绕"福禄寿喜"这一核心。 民俗文化很重视红色、金色、翠绿等鲜艳的颜色，特别喜欢五彩斑斓，追求吉祥、喜庆、平安。 比如杨柳青年画，就体现了这种民间审美趣味。 这种审美包含了对世俗生活的美好愿望。 但青色很不一样。 它在色谱中覆盖范围很广，主体部分是属于冷色的物理属性，给人以安静淡泊的心理感受，更多被视为精神层面的反映，可以说，青色蕴含着中国文人的思想情志。
香椿（Toona sinensis (A. Juss.) Roem.），楝科香椿屬多年生木本植物。樹皮粗糙，深褐色；有羽毛狀的複葉；花瓣為白色，長圓形，花盤無毛，接近念珠狀；果實為窄橢圓形，深褐色，有蒼白色的小皮孔。花期6到8月，果期10到12月。香椿樹原產於中國，現在野生和栽培都有，華北、華東、中部、南部和西 ...
本店擁有3000+款傢俬，第二件起95折(主營產品：床/高箱床/衣櫃/上下鋪床/餐邊櫃/書櫃/電腦桌/餐桌/化妝桌/鞋櫃/收納架/玻璃櫃 ...
正常的菩提根开片，就像一个人经历岁月沧桑，变成耄耋老者，脸上长满皱纹；而这些刚盘没多久的菩提根，则像刚长大的孩子，本来应该经历他们的青壮年时代，却突然长出皱纹，的确怪异。 当然了，我们不能把时间作为判断开片与否的唯一标准。 有些玩家，菩提根玩了5年，依然没什么变化； 也有人玩了五六年，盘出了非常漂亮的冰裂纹： 还有人玩了五六年，颜色倒是盘很漂亮，但没有开片的意思； 也有人玩了五六年，已经有了轻微开片。 菩提根的开片，除了跟时间有关，也跟每个人盘玩的上心程度有关。 说实话，文玩圈里可以盘的东西这么多，菩提根在圈子里并不算讨喜。 一方面是因为 它变色包浆后的效果，的确没那么讨人喜欢。 入手的时候，菩提根白如羊脂玉，细腻如瓷，让一些人心动。
龍門とは、黄河中流にある龍門山を削って流れる激流のことで、この一体には大きな鯉がたくさん生息していたという謂れがあります。 これが鯉が立身出世のシンボルとされたルーツなのです。 鯉のぼり 中国の登竜門伝説は、日本にも流入します。 江戸時代に入ると、徳川将軍家に男子が誕生した標として家紋などを描いた旗指物や吹き流しを屋敷の前に立てる風習がありました。 これが次第に一般の武家階級にも広がっていき、男児の健康な成長と、武運長久を願う風習へと変遷していきました。 これを目にした江戸の商人が、旗の一部分を中国の故事に倣って鯉をかたどったものに代えて掲げたことで、広く庶民の間にも広がっていきます。 歌川広重「名所江戸百景」より,Public domain
